橡树与木棉

1. 橡树与木棉

‘我必须是你近旁的一株木棉，
  
  
 作为树的形象和你站在一起。’
  
 想到最理想的爱情，就想到了钱钟书和杨绛。一个是那高大挺拔的橡树，另一个就是那有着红硕花朵的木棉。两个人在文学界翻译界都是响当当的人物，在专业造诣上，可谓是旗鼓相当。
  
 
  
                                          
 更让人羡慕的，是他们几十年相濡以沫文风氤氲的生活。这些在两位的笔下，淡淡写来，却让人为之动容。
  
 钱先生出生于传统家庭，出国留学前于家务一道束手无策。就是这样的钱先生，在他俩同去英国留学期间，跟同学学会了做英式早餐，第一次搬了有厨房的家以后，就大显身手做一顿美味的早餐，并为杨绛先生将早餐奉至床头。从此以后除了钱先生生病，除了在大家庭里生活的时候，他都会坚持为杨绛做早餐。乃至六十多岁第一次会划火柴，也是为了为夫人做早餐。
  
 而杨绛先生虽出生于新式家庭，但是自幼有人照顾，在与钱先生一同出国留学前，也是不会做饭的，到了英国，为了钱先生的中国胃，以及其他原因，特意搬出包餐的寓所，租了有厨房的住所，从头开始摸索厨艺，在异国他乡，缺少材料的情况下，想办法做出了钱先生甚为满意的中国菜。
  
 到了钱先生写作《围城》之时，正是日军侵占上海之时，内外交困，钱先生提出要写围城，尽管当时生活艰难，杨绛先生仍然身体力行支持他，自己做家庭教师，代课老师，兼写剧本，还要劈柴生火洗衣做饭，甘愿做灶下婢，只为钱先生能安心著书立说。
  
  
 
  
                                          
 
  
  
 年轻时互相照拂，在两人年过半百，全国浩劫的年代，两人互相维护对方，不离不弃。
  
  
 曾经有人贴出大字报，‘揭发’钱钟书先生。杨先生就亲自在这张大字报边上贴出她自己署名的一张小字报，明确申明大字报所说的‘绝无此事’。造反派大喊钱先生是造反派，杨先生就敲锣喊的更大声：‘钱钟书就不是造反派！’
  
 后来有人辱骂二位的女儿，杨先生处于本能反击，反遭人殴打，钱先生当时已60多岁了，听到声音从房内奔出，操起厚木板对抗打人者，杨先生赶忙拉起他躲入房内，避其锋芒。
  
 两人都下放到干校时，一日遇风雨，无法进行集体活动，杨先生便风雨兼程地去看钱先生，及至花了平时几倍的时间到了钱先生处，只为看了钱先生一眼，又得匆匆冒雨而返。
  
 
  
                                          
 两个人爱好相近，都是嗜书之人，无论年轻时在国外求学，还是老年后功成名就，两人都能静静的在书房两头各执一卷，徜徉书海。两人的女儿在这样的氛围中长大，也成为一代名师。
  
  
 钱先生写围城时，每每将稿纸给杨先生看，杨先生看了便发笑，钱先生也一起笑，两人虽不发一语，仍心意相通。
  
 两人的性格又有些互补。钱先生不爱活动，杨先生喜欢游历，在清华求学期间她拉着钱先生逛遍了北京名胜，在国外求学又是她拉着钱先生‘探险’，从而找到带厨房的寓所。
  
 钱先生素来有‘痴’名，在睡熟的妻子女儿身上用浓墨画图，杨先生并不嗔怪，只护着他的孩子气。钱先生养的猫与隔壁林徽因女士的爱猫打架，不是人家的对手，钱先生便特备长竹竿一支，以便给自家猫儿报仇。杨先生怕两家伤了和气，引用钱先生自己的话劝慰。
  
 钱先生在《围城》援引法文句子：婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但如果是像钱钟书先生和杨绛先生这样的围城，我相信里面的人也不愿意出来了。
  
 与其羡慕两位的爱情，不如提升自己，让自己保有经济和精神的独立，遇到对的那个人，做好自己该做的事情，守护好自己的爱情，把自己的感情也经营成最好的爱情。
  
                       —写在杨绛先生逝世2周年

2. 橡树与木棉

20JUL
  
  
 
  
 我如果爱你——
  
 绝不像攀援的凌霄花，
  
 借你的高枝炫耀自己；
  
 我如果爱你——
  
 绝不学痴情的鸟儿，
  
 为绿荫重复单调的歌曲；
  
 也不止像泉源，
  
 常年送来清凉的慰藉；
  
 也不止像险峰，
  
 增加你的高度，衬托你的威仪。
  
 甚至日光，甚至春雨。
  
 不，这些都还不够！
  
 我必须是你近旁的一株木棉，
  
 作为树的形象和你站在一起。
  
 根，紧握在地下；
  
 叶，相触在云里。
  
 每一阵风过，
  
 我们都互相致意，
  
 但没有人，听懂我们的言语。
  
 你有你的铜枝铁干，
  
 像刀，像剑，也像戟；
  
 我有我红硕的花朵，
  
 像沉重的叹息，
  
 又像英勇的火炬。
  
 我们分担寒潮、风雷、霹雳；
  
 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
  
 仿佛永远分离，
  
 却又终身相依。
  
 这才是伟大的爱情，
  
 坚贞就在这里：
  
 爱——
  
 不仅爱你伟岸的身躯，
  
 也爱你坚持的位置，
  
 足下的土地。
  
 
  
 
  
 今天读到了沟通心里课程中的团体责任与信任的再构建，提到爱与变相控制，我不禁想起了舒婷的这首《致橡树》。重新读一次初中时候能熟练背诵的诗，仿佛看到了青春期时代自己对舒婷这份英姿飒飒爱情观的崇拜，也为自己子在爱情婚姻中践行木棉精神感到欣喜。诗中 的每一句似乎都稳稳的扣在了我的心弦之上，唯有轻声应和。
  
 第一，如果我爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。登高能够眺远是人人都追求的境地，但是，高枝终究不是自己的肢体，不是自己奋斗来的境遇总是不能稳稳地依靠。更别说攀上高枝炫耀自己，简直是愚蠢的范例。
  
 第二，如果我爱你，绝不像痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。绿荫是鸟儿最理想的气息之地吗？似乎不是，没有与风浪的搏击，臂膀似乎就不再结实，不接受日光雨露的洗礼，翎羽似乎不再丰益，接受了绿荫的小小的安逸，殊不知放弃了在大自然母亲的无限生机。当眼里只有绿荫的小鸟，没有了自己的拼搏追求，我猜她能做的只有用尽所有的力气感谢绿荫的庇护，吟唱痴情的歌曲~
  
 第三，也不像泉源，终年送来清亮的慰藉，也不像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。这样的爱像是妈妈对孩子的爱，无所奢望无所求，百分之百地向对方输送爱意，人终究不是自然中的山川河流，孜孜不倦，生生不息，我们只是一个小小的复杂的有所取有所得的存在。把自己比作泉源的话，一定有流尽的时候，那这份爱便无所依托。
  
 第四，我必须是你身旁的一株木棉，做为树的形象与你站在一起。爱情里的两个人性别不同，力量存异，但是一定是相对平等的，你是伟岸的橡树，我便是你身旁的木棉，不是依附于你的小鸟，不是哺育你的泉水，阳光，“做为~树的形象~与你站在一起”铿锵有力，掷地有声。
  
 第五，根，紧握在底下，叶，相触在云里。我这是能想象的最浪漫的景象了。在深深的地下，我们的根紧握在一起，为了巩固自己努力扎根地下的时候，浪漫地交错在一起，各自努力又彼此交融。在云里，那个一般人根本抵达不了的高度，我的叶子轻轻触碰到你，你的叶子微微扫过我，正是因为我最初选择了座位树的形象与你站在一起，才有了这样的春风燕语轻呢，你我相偎相依的美好的日常。
  
 第六，每一阵风过，我们互相敬意。不光有亲昵，更有敬意。
  
 第七，你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟。我有我红硕的花朵。像沉重的叹息，也像英勇的火炬。在男人的刚强粗犷面前，不意味着女人只能柔弱细腻，我们都是独立的个体，你有的一方面的优势，我在另一个领域也是不差毫厘。平日里我们各自拼搏，各自努力，各自优异，你可能不能够帮我孕育出硕大的花朵，但是在刀枪剑戟疲累的时候，英勇的火炬也能抵上一抵。
  
 第八，我们分担寒潮，风雷，霹雳，我们共享雾霭，流岚，虹霓。真正的爱情是两个人互相给予温暖，共同赋予责任，抵御寒潮霹雳，共享雾霭虹霓，同甘共苦，同退共进。
  
 第九，仿佛永远分离，却又终身相依。最高层次的爱情便是如此了，物质上看似分离，精神上终身相依。是平常人看不到的依赖和亲昵。
  
 第十，爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。我爱你，也爱我自己。

3. 木棉树的生长特点

木棉树，别称攀枝花、莫连、红茉莉、莫连花、红棉、斑芒树，是一种在热带及亚热带地区生长的落叶大乔木，木棉树为木棉科落叶乔木。
 
 生长特点：
 
 生于海拔1400米以下的干热河谷及稀树草原，也可生长在沟谷季雨林内，也有栽培作行道树的。生命力顽强的木棉籽，即使是极恶劣的生存环境，也能够发芽生长；
 
 阳性树种，喜生于干热气候、石灰岩地带的平坦地及江河两岸的冲积土中，在日光充足的地方开花良好，在强酸性红粘土上则生长不良；
 
  
 
 萌芽力强，抗寒力中等，能耐0摄氏度低温，在绝对低温零下3摄氏度时，幼苗和幼树枝梢受害枯死。

4. 橡树和木棉

我有两个家乡，哈尔滨是我出生和成长的家乡，佛山是我走向成熟的家乡，因为我已在这里生活了近30年，早已把它当做了自己的第二家乡。
  
 我喜欢读书，也喜欢朗诵，总是想把自己的读书所得表达出来。
  
 去年我在佛山参加朗诵培训班，老师教的朗诵作品中有一篇舒婷的《致橡树》。记得在二十世纪80年代这首诗面世时，我就特别喜欢，还能倒背如流，如今再读，甚觉亲切。
  
 文中讲到的橡树分布范围很广，我国的辽宁、山东、河南、湖北、河北均有分布。它耐高温、干燥、水湿、抗霜冻，对环境适应力强，贫瘠干旱的土壤也能存活。
  
 今秋在哈尔滨近郊的二龙山上还见过橡树，椭圆形的果实外壳掉落在登山的木栈道上，大部分都已干枯。
  
 文中讲到的木棉树则是喜热耐低温的，在广东大量种植，木棉花还是广东省省会广州市的市花，由于它花朵硕大，鲜红热烈，也把它叫做“英雄花”。
  
 我喜欢南方的佛山，喜欢这里的树木四季常青，鲜花全年接续不断，更喜欢盛开的木棉花，也喜欢南方人的温和和宽容。
  
 上世纪80年代，是朦胧诗的时代，女诗人舒婷则是性别意识的旗帜，是男女两性平等思想的代言人。
  
 他的诗作《致橡树》表达的就是一个女诗人对爱情、婚姻的质朴的理解。在诗中，诗人自喻木棉，木棉和橡树是对爱情的渴望，他们不须趋炎附势，不需躬身作揖。不攀附，不炫耀，是面对传统男性霸权确立的独立人格的最佳象征。
  
 橡树作为心仪男性的象征，是诗人仰慕的象征体，所以诗人必须和橡树站在一起，以并排且威武的姿势相触，来承受大风、寒流、自然和荒芜。
  
 木棉和橡树构成了一个整体的性别隐喻，选择的是坚持。
  
 节选《致橡树》与大家分享：
  
 我如果爱你——
  
 绝不像攀援的凌霄花，
  
 借你的高枝炫耀自己；
  
 我如果爱你——
  
 绝不学痴情的鸟儿，
  
 为绿荫重复单调的歌曲；
  
 也不止像泉源，
  
 常年送来清凉的慰藉；
  
 也不止像险峰，
  
 增加你的高度，衬托你的威仪。
  
 甚至日光，
  
 甚至春雨。
  
 我必须是你近旁的一株木棉，
  
 作为树的形象和你站在一起。
  
 根，紧握在地下；
  
 叶，相触在云里。
  
 每一阵风过，
  
 我们都互相致意，
  
 但没有人，
  
 听懂我们的言语。
  
 ……
  
 爱，不仅爱你伟岸的身躯，
  
 也爱你坚持的位置，
  
 足下的土地。
  
 我把它作为自己不大成功的朗诵作品，从第二故乡佛山发出，献给远方的朋友。

5. 橡树和木棉的特征

橡树形态特征： 沼生栎树形优美，树冠塔形，高可达24米，生长中速。冠幅10米，叶型独特，新叶亮红色，成熟叶片深绿色，有光泽，9月变成橙红色，落叶期晚。 
木棉特征：落叶大乔木，高达40m；树干直，树皮灰色，枝干均具短粗的圆锥形大刺，后渐平缓成突起。枝近轮生，平展。掌状复叶互生，总叶柄长15—17cm；小叶5—7，长椭圆形，长10—20cm，两端尖，全缘，无毛。 花果　　　花大，红色，聚生近枝端，春天先叶开放。蒴果大，椭圆形，木质，外被绒毛，成熟时5裂，内壁有白色长绵毛。

6. 橡树为什么会爱上木棉?

凌霄花：借你的高枝炫耀自己。
鸟儿：为绿荫重单调的歌曲。
泉源：长年送来清凉的慰藉。
险峰：增加你的高度、衬托你的威仪。
橡树：富有阳刚之美的男性。
木棉：富有柔韧之美的女性。日光、
春雨：给橡树以奉献精神，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会。


诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞，通过整体象征的艺术手法，“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

7. 橡树为什么会爱上木棉？

凌霄花：借你的高枝炫耀自己。
鸟儿：为绿荫重单调的歌曲。
泉源：长年送来清凉的慰藉。
险峰：增加你的高度、衬托你的威仪。
橡树：富有阳刚之美的男性。
木棉：富有柔韧之美的女性。日光、
春雨：给橡树以奉献精神，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会。


诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞，通过整体象征的艺术手法，“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

8. 为什么说橡树爱木棉？

橡树与木棉的爱情，并不止于"死生契阔，生死相依"，更是一种全新的爱情观，在爱情当中，双方是平等的，没有任何依附关系的，他们有自己的思想，但又终身相依。那该是爱情美好的模样。面对当下物欲横流的社会，女孩子应当学会成为一株木棉花，坚强、勇敢、独立。